阿莱夫

五十多年来，塞林格是青少年们永恒的青春期。美国小说最璀璨的一代名家们几乎都擅长漫游或家族题材写作，文学峰峦叠起，然而那几本薄薄的书中敏感、刚柔相济的魅力和讲故事天才，使他超越了许多著作等身的作家，始终保有“当代最重要美国作家”的地位。

五十多年来，这个按照世俗标

淡定

含泪感谢五岳散人大哥丧心病狂的推荐，感谢编辑邓女士专雕朽木的耐心，贾行家的第一坨专栏日前现眼，题目叫《古今围观》，内容其实都是流水作业，发挥性格特长，以家长里短扯老婆舌为主，第一篇儿是调戏爱狗人士的。

【开栏语】

半个月前和人聊天，三俗话题扯完了，唠到“为什么中国一直是个统一的国家？”说了半天，直说得对方五脊六兽不耐烦，“你回去写篇日记算了”，话题才拨乱反正，重新又三俗。

这个问题好回答之处是，因为中国既然已经是统一的国家，那么编出什么理由都算冠冕堂皇，就像股评家解释股票为什么涨或跌的时候都口若悬河，问他明日的走势，他就开始“乾，元亨利贞”了。我要是置得起一身西服，也早当股评家了。

哈利路亚山

     这条新闻我到现在还觉得是编的呢：1

假如在春秋，当我还是少年时，一定会去跟随孔子，做他门徒中并不贤德好学的一个。孔丘是一朵结了恶果的善花，并不特指以他为标榜而绵延千年的学阀制度，他在合适的时候做了泥塑的傀儡，守夜的稻草人。他那看上去乐观的学派本身就有无尽的祸患，尽管他体察到了能够行他的道的是经过筛选的君子，但是他仍然执意只宣扬那最好，而忘了禁锢近在眼前的最恶。无刺的蔷薇，去做土偶和稻草人也实在是命定的，所以时隔千年，他所谓的小人女子，都以某种形式“拥有孔子”。说起四川拆迁中的事情，我听到一个有关部门的人说“有些人非常偏激，竟然

     “神话”和“传说”之间有界限，前者造就的是创世纪通说，是神族体系，是“伟大领袖”，后者是世间的凡人，因为冒险和际会而成为了英雄。成为英雄，外在的经历之外，还要看他有没有主观的抉择，如果只是利己赌命或者负气，自然不算英雄；不经抉择而草草赴死的，现在也叫英雄，当初别有称呼，大概是死士或者炮灰。

滥用“英雄”的称谓，并不是抬高死者的手段

我设想过网易也该开个微型博客。微型博客最知名的是推特，除非再开奥运会，您也许很难直接使用推特。东东枪老师等王宝钏型用户一直在等待饭否的归来，但是我觉得怕是没有那一天了，像一种味道从街上失传了以后，像一整代文化人从阅读消失了以后，像一种理想在青年的胸中熄灭了以后……但是，体验了十几天的“新浪围脖”，我也怀念饭否了。做一个微型博客平台好像是简单的事情，背后则要在审查压力、投资、策划中平衡一点儿媒体起码的体面，网易历来做得不很坏，所以我谨慎地对它寄予希望。并且积极地参加如下这个活动（链接）。

     拿到一本科塔萨尔的集子《万火归一》，收了《南方公路》等短篇，作为标题的短篇是个精妙的故事：两段杂乱的情欲通过拼接同时展开，几千个字里充满了暗示和隐喻。这一边，罗马的外省，总督嫉妒妻子与著名的角斗士私通，为他摆下了死亡的阵仗。那一边，巴黎的某间公寓，半路插进来的女人令原来的那个姑娘精神崩溃。总督的妻子察觉到那角斗士上阵之前似乎已经被下毒。那个被抛弃的姑娘一面给男人打电话，（背景有很多数字。果然科塔萨尔是知识分子，加西亚只会用无数的蝴蝶或黄蜂），一面吃下了整瓶的安眠药。角斗士死在网戟之下，电话被挂断了。斗兽场意外发

       GOOGLE不如大山或者斯诺，是中国人民的朋友。它的退出，令我感到的伤感和悲愤，这悲愤和这家万里之外的大企业无关，和我们自己有关，并不见得是GOOGLE多么大的损失，他们进入这里的时候也许就有准备，只是事情还是比它们想得更加不乐观而已，罢了。《人民网》登出来一个叫姜伯静的文章说《谷歌退出中国是撒娇》，谷歌是资本，资本只会逐利，所以不会放弃这个市场。唉——，撒你妈逼娇。

       八十年，鲁迅的世界依旧是今天写照，中国的精神依旧彷徨于无地，一点点儿欲做人的尊严依旧是被驱赶得流离失所：有我所不乐意的在天堂里，我不愿去。

        今年以来，我愈发怀疑这个博客会因为信息过滤和打击低俗被封掉，很多熟悉的网易用户已经经历了不止一次，原因则只是某篇日记的某个词（当然这很可能与网易无关，俗话说：都是中国人……），所以我经常遭到这些拆迁户的质问：“凭什么你还没有事儿？”我也很委屈，假如国家在网页“举报不良信息”的按钮旁边再弄个“不良信息自首”的按钮就好了，我就让你们看看什么叫反功一击有戈，什么叫下贱。前年注册过天涯的博客作为备份，但是天涯审核的尺度比网易小，效率比网易低，博客死亡率在7%左右。

        前几天有盆友建议去博客大巴，我刚注册还没等搬家，博客大巴就关门自宫去了，自宫出来，好几位盆友的博客“按照有关部门要求，被封闭”了，其中有几头流氓