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阿莱夫

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【阿莱夫】是一篇伟大故事的标题,于是任何事物都可能是阿莱夫。也叫贾行家。对转载没有态度,各自自己看着办。

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耗时一年的狗道主义交锋  

2008-05-09 10:27:17|  分类: 将毋同 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经过:

2007年初,南京某小区有一条常住的母流浪狗,“见着生人就叫,也不管黑夜白天”。部分住户对狗吠不满,日前采取了用汽油把狗烧死的激烈手段,其间浑身冒火的母狗叼出了一只小狗,另一只小狗被烧死。事件经当地媒体和网上曝光,引发许多人特别是众网民的愤怒。有人在网上公开了烧狗者的家庭地址、联系电话,对“凶手”进行谩骂威胁,甚至在其楼道墙上喷涂“死”等威胁字眼,乃至去烧狗者工作单位对其围追堵截,联名写信给南京市长要求施压其工作单位开除烧狗者。

辩方·鄢烈山《为烧狗者一辩》·20074月(写杂文者,通常是指桑骂槐,所以我们应该知道他未必真的全是为了辩护这烧狗犯,粗体为引用者所加),主要言论如下:

在文0明0社0会,私设公堂之罪大过被绑架来审判者的“罪错”,即便后者真的有罪过;就像欠债人无论何因欠债没还,绑架人质讨债就是不可饶恕的刑事犯罪。

有论者谴责烧狗者说,“只是因为它们的叫声惊扰了一些人的好梦……”说得好轻飘!人和人是不同的。有的人春雷都打不醒,什么环境都可以睡得像死狗一样熟;有的人听到犬吠就不能成眠。我相信那个老者感受到的痛苦。她说,自己75岁,这狗不管黑夜白天地叫,“很长时间了,我现在安眠药的剂量提高了一倍也不能睡安稳。”这种失眠的痛苦几乎令人发疯。

烧狗者不能容忍流浪狗的存在是完全合情合理合法的。他们错在不应该用这么残忍的方式对付狗。他们依法应该要小区物业管理公司处理这窝狗;或者直接打110要求警察和城管来处理。如果自己动手处理,将野狗撵走就够了。他们没有义务收养它们。

报道说:烧狗者“之前也和业主们商量过,有些人不同意把狗请走,说这狗在这里有看家的作用,还可以给一些乐善好施的人表现善心的机会。实在说不通,最后差点打起来。”你看,那些不同意驱狗的人多么自私,多么虚伪!

从狗的存在争议发展为暴力杀狗,正暴露出我们的社会缺乏这种自治能力,一个小小的矛盾火星,很容易发展为极端事件

有媒体不仅用不节制的语言报道了烧狗详细经过,还将被烧得不成“狗样”的图片也刊登了出来,这是非常不妥的。媒体的节制也是社会道德自治能力的一部分,因为媒体的不节制,很多时候只能让事件变得越来越糟,激化社会的道德冲突。

网络追杀、死亡警告、公开隐私等等,正突破法律的边界,制造着非常大的伤害。

一个道德自治能力强的社会,对反道德行为当然需要道德谴责,只有旗帜鲜明的谴责才会凝聚道德共识,可当下的这种表现,已经成为一种道德暴力,伤害着社会的道德自治……你不能自我约束,当然就要“他治”,要政0府管你了。

地址:http://news.163.com/07/0429/08/3D81LL3B000121EP.html

   

这是当时社会花边新闻里的一件小事儿,随后又有了虎照、宴照。当时鄢的此文一出,网络上骂声一片,不用收集,因为昨天网易论坛首页的一篇帖子已经集了大成:

控方:网易用户angelwangcai·《鄢烈山,你这烧狗者的帮凶!》·200858日,主要言论如下:

我并不是说就该纵容流浪狗在市区内扰民,甚至对居民的人身安全造成威胁,但是我们可以有更多更人道,更道德的办法来改善这一状况。

养过狗的人应该都知道,母狗在有了哺乳期是会做出一些反常的举动,尤其以流浪狗为主……对身边的陌生环境陌生的人,她是不具备任何程度的信任感的。她的吠叫声只不过是动物本能的一种自我保护……不能仅仅因为她的存在影响了你的休息,就用如此手段将他毁灭,更何况她还是三条小生命的母亲……我们跟狗之间是有沟通的,有感情的。

旅居海外的11年里,曾经看过一个关于“冷血杀手”的真实新闻报道,为了求生存,他以25千美金的价格替雇主杀人。但是他养了3只猫,替猫看病,替猫去超市里挑选猫粮,俨然一个父亲的角色,把三只猫咪照顾的无微不至。一个杀人犯且对没有反抗能力和防御能力的动物都是这般温柔。烧狗的那位呢?

那个什么什么山(指鄢烈山,其文中说自己经常被汽车喇叭吵醒,也会有恨意,引文者注)在这里说被喇叭声吵醒,那当别人按着喇叭开车去上班去工作的时候,你还在睡觉;这个事你不该找城管反映,你该找国务院,下令把作息时间改为“你睡醒了别人才准出声”。

其实你心里也是把狗分了个三六九等的,你也明白打狗看主人这句话是不?

你的整篇文章似乎一直是在跟狗过不去,从你的字眼里大家可以感觉的到其实你的中心思想是狗的灭亡是她咎由自取。

我们愤怒,是因为我们有良知

我们愤怒,是因为所谓的规定和道德伦理没有战胜我们的眼睛

我们愤怒,是因为有你这样的人替一个心理极度扭曲的凶手辩论!

 

时隔一年,鄢烈山恐怕没有机会看到这篇檄文,何况二者说得好像不是一回事儿,北京调侃叫:“我说前门楼子,你说机枪头子”。我估计鄢确实不太有狗道主义,他生活在一个动不动就能看到烧活人的年代,烧活狗不刺激。当然这位旅居海外11年的angelwangcai举的例子也不恰当,杀手固然可以爱猫,但也证明不了,希特勒也爱狗爱鸟,肯为了一条狼狗的死而落泪,但是我不敢说他就特别有爱心了,有些人爱动物八成是因为还不能把心彻底换成一块冷硬石头,还有点儿温柔要施舍出去。

鄢的文章中那些加粗的话,用在从上个月到如今的状况,反倒特别有预言的意思:我们的社会缺乏这种自治能力,一个小小的矛盾火星,很容易发展为极端事件……你不能自我约束,当然就要“他治” ……媒体的节制也是社会道德自治能力的一部分。

其实,鄢的文中好像也没有明说理解烧狗者的行为,这种行为很难理解(我被一条狗吵得睡不着,很可能也会在被窝里咬牙切齿想要食肉寝皮,但是真要亲眼看到那一窝老小,倒可能把它们抱回家去养,顶多弄车把它们拉到个靠近非朝鲜饭店后厨的地方,绝不敢烧死它们),鄢好像是说理解他们失眠的痛苦。把一条活生生的畜生浇上汽油烧,这种残忍很可怕,但是和动不动就围0堵、揪0斗、往人门口泼0粪或者涂鸦也差不多。所谓暴0力0升0级,通常就是以0暴0制0暴,说是“制”,也可能是攀比彼此的凶恶。

我的几篇日记不赞成过0激0行0动,就有人回复:“你的家人被……你也会坐视不管么”,我不是大0同主义者,我不能看到一条狗被烧,就立刻联想到我的家人;而且我没有那样的想象力,总要去幻想自己的亲人被如何如何。而且我很疑心,总说这话的人是不是潜意识里希望去侵犯别人的家人。这时候,有一面旗子,叫做师出有名,真是再趁手不过,然而心理燃烧的谁知道是正义还是欲火?——扯远了。 

有一个问题,双方都有所提及却没有纠缠,鄢的注意力在道德自治,an的注意力在母爱——就是凡事该有个规矩,该管的不管或者没管好才会有麻烦。如果鄢烈山睡在高速公路道牙子上,几点钟被吵醒都没有话说,如果他睡在一个禁鸣街区,那就是汽车违章了,如果这个区域有大量居民区,有关部门却没有设置某一时段的禁鸣标识,那就是管理缺位。但是要求一个被喇叭吵醒的人冷静就像要一条交配被中断的狗冷静一样困难,鄢提到想把汽车踩扁的话,是一种正常生理反应。鄢没有提到自己是在几点被吵醒的,an风凉话的杀伤力就显得不大。那条狗在小区里做窝,一部分居民讨厌,确实有另一部分居民觉得有趣甚至可爱,就像燕子在屋檐下一样,很喜庆。但是喜庆或者讨厌都不是重点,重点是物业和收容部门又不知道哪里去了。

当年,我们过去的大院里有几棵百年的大树,大概挡了谁家盖小厨房的规划,就偷偷在树根里埋下了什么毒物,树不出一年就死掉了。这事儿全院的居民都没有作声,因为第一没有抓住残树者的手腕,第二是那个年代,人和人的戕害已经够了,树虽然可惜,但是不愿意再为它挑起争端。愿那死去一周年的狗安息,它生错了时间和地方。

【后记】我不是“拉偏仗”,我是压根赞同鄢烈山,因为他写东西清楚,我在语文上向来偏驳,谁话说得漂亮就容易偏向谁。

他说新闻:“还将被烧得不成“狗样”的图片也刊登了出来,这是非常不妥的。一张烤狗其实也没什么“不堪入目”(水词儿水词儿),远的不说,美军大破伊拉克的时候,两位王子狰狞的尸0体照和面部特写也大量流行于报刊和网站。对911很敏感、怕伤害美国人民感情的世界媒体,对伊拉克人民就不很客气了,我要是伊拉克人,即使不喜欢自己的统治者,也不愿意让外国人来曝0尸。后来连国内一些时尚杂志也把那些血腥照和纯金AK47的照片一起转载了出来,我觉得这事儿真恶心,这个世界真颠狂。处决萨达姆的时候,要求现场保密,这就好了一些。但是也好不到哪儿去。

 

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